La Religion d'Alî

 Le combat spirituel du shî'isme selon Henry Corbin (m. 1978) :  II. – Le dépôt divin confié à l'homme ( En Islam iranien , vol. I, pp. 94-110)  بسم الله الرحمٰن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد  II. – Le dépôt divin confié à l'homme Ce qui est en cause, c'est de savoir si, oui ou non, en l'absence de ce que connote le mot bâtin (l'intérieur, le caché, l'ésotérique, le «mystique») la doctrine islamique dans son ensemble est privée de l'élément constitutif qui lui donne finalement son sens; si l'enseignement des Imâms du shî'isme constitue précisément cet ésotérisme de l'Islam, comme faisant partie intégrante du »phénomène du Livre Saint», parce qu'eux-mêmes constituent l'ésotérique du Logos mohammadien ou Réalité prophétique éternelle (Haqîqat mohammadiya) et que, partant, l'intégralité du phénomène du Livre saint postule, dès l'origine, zâhir et bâtin, exotérique et ésotérique. Aussi Haydar Âmolî ne fait-il que se comporter...

L'interprétation des lettres de l'alphabet بسم الله الرحمٰن الرحيم اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد   L'alphabet est le fondement sur lequel se base l'écriture, et au fondement de toute réflexion sur les Écritures (au sens des textes sacrés) s'impose la nécessité de méditer le processus de passage à l'écrit, et par là-même à méditer l'alphabet et sa morphologie. Dans le présent article, nous reproduirons la traduction française de quatre traditions chiites évoquant la signification ésotérique des lettres de l'alphabet. Nous publions pour l'instant les textes tels quels, en vue d'un éventuel développement.   Un calligraphe au Koweït (©  Jassim Meraj )    Traduction : Premier hadith : explication des 28 lettres de l'alphabet arabe dans l'ordre standard, à travers la chaîne de Muhammad fils de Bakran al-Naqqash [de l'Imâm al-Rida, qui rapporte lui-même du Commandeur des croyants Ali, que leur paix soit sur nous] : (1 et 1bis) Muhammad fil...