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Affichage des articles du août, 2022

Dieu n'est connu qu'à Travers Lui-même : Quatrième partie, commentaire du hadîth n°4

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  Dieu n'est Connu qu'à travers Lui-même Introduction, commentaire et traduction du chapitre 41 du Kitâb al-Tawhîd de shaykh al-Saduq (m. 380/991) intitulé « Il [Dieu], l'Exalté Majestueux, n'est pas connu sauf par Lui-même » Quatrième partie,   Commentaire du hadîth n°4   بسم الله الرحمٰن الرحيم اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد  [Lien vers la première partie]   – Introduction à la quatrième partie : Dans la troisième partie (disponible ici ), nous avons cherché à analyser les fondements de l'autorité en Islâm, et par quels moyens les Ahl al-bayt nous invitent à distinguer le véridique de l'imposteur parmi ceux qui prétendent à la Prophétie ou à l'Imâmat. Nous avons tout du long tenté de garder un lien avec le fil directeur plus général de notre étude qui concerne la connaissance de Dieu par Dieu. Nous avons consacré quelques paragraphes au Messager et au critère par lequel le reconnaître, à savoir par son Message. Néanmoins, le plus clair de notre argumentat...

Un sunnite peut-il croire aux douze Imâms – sur eux la paix ?

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 Un sunnite peut-il croire aux douze Imâms – sur eux la paix ? Traduction de l'article «  The Correct Position on the Twelve Imams By Sayyid Ahmed Amiruddin  » (disponible ici ) depuis l'Anglais.  بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد     Question : Un sunnite peut-il croire aux douze Imâms – sur eux la paix ?     Réponse de sayyid Ahmed Amiruddin : [Représentant de sayyid Nazim Haqqani (m. 2014), que Dieu lui fasse miséricorde, feu guide spirituel de la Naqshbandiyyah-Haqqaniyyah] A la lumière du Hadîth de [l'Archange] Jibrîl, aussi connu sous le nom de Hadîth de l' Ihsân , le Messager de Dieu  – que Dieu prie sur lui et les siens – a défini sa religion comme étant l' Islâm , l' Imân et l' Ihsân . En se fondant sur l'étude de ce Hadîth , il est apparent que selon le Saint Prophète – que Dieu prie sur lui et les siens – l' Ihsân est un tiers de la foi islamique. Contrairement à ceux qui nient le soufisme, les gens de la tr...

« Ô Abû l-Hasân ! Tu es tel que "Qul huwa-Llâhu ahad !" »

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« Ô Abû l-Hasân ! Tu es tel que " Qul huwa-Llâhu ahad !" »   بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد [Cet article a été rédigé par un frère estimé et légèrement édité par nos soins.]     قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي بن أبي طالب (عليه السلام): " يا أبا الحسن مثلك في أمتي مثل قل هو الله أحد"   Le Messager de Dieu – que la paix et les prières de Dieu soient sur lui et les siens – a dit  « Ô Abû l-Hasân ! Ta ressemblance parmi ma communauté est celle de " Qul huwa-Llâhu ahad" » ( al-Bihâr , Kashf al-Yaqîn )       Essayons de comprendre le sens de cette parole, et de déterminer le rang sublime dont le Saint Prophète Mohammad  – que la paix soit sur lui et les siens  a investit l'Imâm Alî, le Prince des Croyants – que la paix soit sur lui. Pour ce faire, nous étudierons les particularités de cette sourate, dont notre Prophète dit dans l'une des versions de ce mème récit :  «  Quiconque la récit...

Dieu n'est Connu qu'à travers Lui-même : Troisième partie, Commentaire du hadîth n°3

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  Dieu n'est Connu qu'à travers Lui-même Introduction, commentaire et traduction du chapitre 41 du Kitâb al-Tawhîd de shaykh al-Saduq (m. 380/991) intitulé « Il [Dieu], l'Exalté Majestueux, n'est pas connu sauf par Lui-même » Troisième partie,   Commentaire du hadîth n°3   بسم الله الرحمٰن الرحيم اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد   [Lien vers la première partie] – Introduction à la troisième partie : Cette partie a pour objet le commentaire du troisième hadîth de notre chapitre. Il consiste en trois déclarations : Connaissez Dieu par Dieu, le Messager par le Message, et les Détenteurs de l'Ordre (' Ulil-âmr ) par le convenable (al-ma'rûf), la justice (al-'adl) et l'excellence (al-ihsân). Nous laisserons intentionnellement de côté le commentaire de la première déclaration au sujet de la connaissance de Dieu par Dieu pour le moment. Nous nous concentrerons sur les deux autres déclarations : « [Reconnaissez] le Messager par le Message, et les Détenteurs ...